what the meaning of the damage ?
x : loe tau nggak ?
y : gue nggak tau, b.ngrris gue kan 94 jadi nggak bisa b.inggris(angkanya dibalik)
x: yah nilai loe tu besar ,nilai gue 91 aja udah bangga, loe tau nggak artinya ?
z: kata damaged aja nggak tau sih : damaged itu artinya "rusak", piye to leeee leee -_-
xdany : ooooooooo :0000
yaa kata damaged itu artinya rusak. nah kali ini aku baklan nyeritainn sesuatu yg rusak eeehh sesuatuuu*kata2 mu ndokk. kalo denger kata "rusak" pasti aku langsung inget sama kabel cas'an laptop aku yg bisa dibilangggggggggggggg ngedek atau R-u-s-a-k. yahhhh cas'an saya sdh rusak hampir selama memasuki semester dikelas 10 ini saya tidak penyebabnya dan saya tidak mau bilang keorangtua saya karna pasti saya akan dimarahin oleh merekan karna tidak bisa menjaga barang dengan baikkk* hadehhh| curhat bukk|emg curhatttt atuu nengggg|sekian
SIAPA YANG SAYANG SAMA TEMANNYA SIAPA YANG BAIK SAMA TEMANNYA TOLONG BELIKAN SAYA CAS'AN LAPTOP ACER DONGG :')
|SEKIAN|
 |
Jumat, 27 April 2012
nothing part 7
x :hay guys
y: hay
x:....
y:---
x : langsung aja dehhh
X : mau cerita aja "aku mau buat postingan " wkwkwkwk
y : "NGGAK JELAS"GELENG2 KEPALA -_-
Senin, 23 April 2012
10 makhluk mistik paling terkenal didunia
10 Makhluk Mistik Paling Terkenal di Dunia – Daftar di bawah adalah 10 dari mahluk mistik paling banyak dikenal orang diseluruh dunia, dan wujudnya banyak tampil di film-film diseluruh dunia khususnya hollywood.
10. Oni
Jepang
Penggambaran dari oni sangat bervariasi tetapi biasanya digambarkan sebagai makhluk raksasa mengerikan dengan cakar yang tajam, rambut acak-acakan, dan dua tanduk panjang tumbuh dari kepala mereka. Mereka adalah humanoid untuk sebagian besar orang jepang, tapi kadang-kadang, mereka ditunjukkan dengan fitur yang tidak alami. Kulit mereka punya variasi warna, tapi merah dan biru adalah yang paling umum. Ada kesamaan yang sangat jelas dari setan yang berada didalam tradisi Yahudi-Kristen.
9. Ogre
Prancis
Ogre adalah sebuah rakasa humanoid, kejam dan mengerikan. Raksasa ini sering digambarkan dalam dongeng dan cerita rakyat, mereka dikenal suka memakan manusia, telah banyak muncul dalam karya-karya sastra klasik. Raksasa ini sering digambarkan dengan kepala besar, rambut yang panjang dan jenggot, perut besar, dan tubuh yang kuat.
8. Vampire
Slavic
Vampir adalah makhluk mitologi atau folkloric yang dikenal hidup dari darah manusia, tetapi dalam beberapa kasus mungkin memangsa hewan. Meskipun vampir memiliki karakteristik yang berbeda, dalam banyak kasus, mereka digambarkan sebagai mayat-mayat yang dihidupkan kembali. Istilah ini dipopulerkan di awal abad 18 dan muncul dari cerita rakyat Eropa tenggara, khususnya Balkan dan Yunani.
7. Mummy
Mesir
Mumi adalah mayat yang kulit dan dagingnya telah diawetkan dengan disengaja atau tidak disengaja dengan menggunakan bahan kimia. Banyak macam-macan mumi yang dikenal dalam istilah orang mesir. Mulai dari mumi biasa, mumi para raja, mumi hewan dsb.
6. Werewolf
Jerman
Werewolves adalah orang-orang mitologi atau folkloric dengan kemampuan untuk berubah menjadi serigala atau setengah srigala, baik disengaja oleh sihir, atau karena pengaruh kutukan. Beberapa spekulasi modern telah menyarankan bahwa kepercayaan manusia serigala (dan vampir) mungkin berasal dari kasus-kasus medis nyata orang yang menderita porfiria.
5. Goblin
Anglo-Saxon
Goblin adalah makhluk jahat, pemarah, dan sangat jail, sering digambarkan sebagai makhluk yang berhidung besar dan memakai topi khas penyihir. Mereka dikaitkan dengan berbagai. Dalam beberapa kasus, goblin telah diklasifikasikan sebagai makhluk kecil yang menyebalkan
4. Ghoul
Timur Tengah
Ghoul atau sering disebut Setan kuburan adalah rakasa dari cerita rakyat Arab kuno yang tinggal di kuburan dan tempat-tempat tak berpenghuni lainnya. Dalam cerita rakyat Arab kuno, hantu ini dikatakan keturunan Iblis, pangeran Muslim kegelapan (Setan). Makhluk ini juga memangsa anak-anak, mencuri mayat dan memakan orang mati. Yum yum!
3. Banshee Celtic
Menurut legenda, banshee akan berada di sekitar rumah orang yang akan mati. Banshees sering digambarkan sebagai wanita berpakaian putih atau abu-abu, dan seringkali memiliki rambut panjang.
2. Gorgon
Yunani
Dalam mitologi Yunani, Gorgon (lebih dikenal dengan nama Medusa) adalah wanita jahat dengan taring tajam dan rambut dipenuhi ular berbisa. Gorgons kadang-kadang digambarkan memiliki sayap emas, cakar, dan taring. Menurut mitos, apabila melihat wajah Gorgon maka dia akan menjadi batu. Ada 3 jenis gorgon dalam istilah negeri Olympus. Yaitu Stheno (yang perkasa), Euryale (peloncat-jauh), dan Medusa (ratu). Namun yang paling di kenal dari ketiganya adalah Medusa.
1. Zombie
Amerika Latin
Zombie adalah tubuh manusia yang dihidupkan kembali tanpa kesadaran. Dalam versi kontemporer ini umumnya disebut mayat hidup. Cerita zombie berasal dari sistem kepercayaan spiritual Afro-Karibia Voodoo. Versi lain yang lebih mengerikan dari zombie telah menjadi film fiksi horor modern, di mana mereka bangkit dari kematian dengan cara supranatural atau ilmiah (seperti Resident Evil), dan makan daging atau otak manusia. Mereka memiliki kecerdasan yang sangat terbatas, dan ‘biasannya’ gerakan mereka sangat lamban.
Daftar nama 100 orang paling berpengaruh itu selengkapnya adalah :
|
biodata
NAMA :
UMUR :
KELAS :
ALAMAT :
TTL :
CITA-CITA :
HOBI :
AGAMA :
ANAK KE :
3 DARI 3 BERSAUDARA
GOL DARAH : B
NAMA ORANG TUA :
1. AYAH : 2. IBU :
sungai musi
Sungai Musi
Sungai musi ini panjangnya
460 km membelah provinsi Sumatra selatan dari timur ke barat yang
bercabang-cabang dengan 8 anak sungai besar yaitu: Sungai komering, ogan,
lematang, kelingi, lakitan, semangus, rawas, dan Batanghari leko. Karena itu
Sumatra selatan dikenal dengan julukan Batanghari Sembilan.
Mengapa dinamai sungai
musi dan kapan nama tersebut mulai dipakai, tidak ada yg tahu pasti. Nama
sungai musi terdapat, di india, terjadinya hubungan kerajaan sriwijaya dan
kerajaan di india atau nama tersebut diambil dari salah satu bahasa dayah
kayuagung “musi berarti ikut” apakah musi berarti aliran masih perlu penelitin
lebih lanjut
Pada saat menelusuri
sungai musi ini kita dapat melihat pemukiman penduduk seperti rumah rakit, PT.
Pusri, Pertamina, daerah bagus kuning, Masjid, lawang kidul, masjid ki merogan,
benteng kuto besak, warung terapung dan kegiatan masyarakat di sepanjang sungai
musi tersebut.
Di perairan sungai musi
ini setiap hari jadi kota Palembang dan hari ulang tahun proklamasi kemerdekaan
RI diadakanlah lomba perahu bidar dan lomba perahu hias. Masyarakat yg
menyaksikan peristiwa tidak hanya masyarakat kota Palembang tetapi juga
masyarakat luar kota Palembang bahkan wisatawan mancanegara.
Untuk menikmati keindahan
sungai musi menggunakan ketek, speed boat atau untuk rombongan dengan jumlah
besar dapat menggunakan kapal wisata
“sigentar alam” dan kapal “putri kembang dadar”.
monpera
~ Sejarah Berdirinya MONPERA ~
Berdiri 22 tahun yang lalu, Monumen Perjuangan Rakyat
( MONPERA ) sudah difungsikan sebagai Museum penyimpanan benda bersejarah. Terutama, sisa peninggalan Perang Lima Hari Lima Malam di Palembang.
Bangunan MONPERA berdiri
kokoh di pinggir Jln. Merdeka, persis di samping Masjid Agung. Ciri khasnya ada enam cagak ( tiang ) beton
yang kokoh bertautan tiga - tiga di bagian samping kiri dan kanannya. Juga
terpampang relief yang menggambarkan suasana Perang Lima Hari Lima Malam di kota Palembang melawan penjajah Belanda.
Masuk ke dalam bangunan berlantai lima itu, terasa
berbeda dengan penampilan luarnya. Konon, sejak diresmikan penggunaannya
tanggal 23 Februari 1988
oleh mantan Menteri Koordinator Kesejahteraan Rakyat ( MENKO KESRA ) R.I. H. Alamsyah Ratuperwiranegara, hingga sekarang koleksi
benda - benda
bersejarah yang dikumpulkan masih sangat minim.
Pendirian museum sendiri, diawali dengan peletakan
batu pertama. Sekaligus pemancangan tiang bangunan HUT Kemerdekaan
RI ke - 30, 17 Agustus 1945. Saat itu, merupakan masa pergantian tampuk
kepemimpinan Gubernur SUMSEL dari H. Asnawi Mangku Alam ke H. Sainan
Sagiman. “Pengganti Pak Asnawi meneruskan pembangunan MONPERA
itu.”
Dalam perkembangannya, koleksi masih menjadi kendala
utama. Kesadaran dan pemahaman dari kerabat mantan pejuang
kemerdekaan untuk menitipkan benda - benda peninggalan keluarga mereka ke sini, masih kurang tugasnya.
Nah, untuk menggugah hati dari keluarga pejuang, para
pengurus MONPERA sejak beberapa tahun yang lalu mempersiapkan empat
unit lemari khusus penyimpanan benda - benda koleksi bersejarah. Sayangnya, hingga kini lemari yang di bagian depannya terpampang
tulisan “Lemari Ini masih kosong dan menanti sumbangan
ahli waris berikutnya.” kondisinya masing kosong melompong.
“Belum ada satupun koleksi sejarah yang ditempatkan di
sini. Itulah sebabnya kenapa sampai sekarang, tingkat kunjungan ke MONPERA dari waktu ke waktu tak pernah menunjukkan grafik
peningkatan yang mengembirakan.” bebernya lagi.
Berdasarkan data yang ada, tercatat rata-rata tingkat
kunjungan pelancong per bulan, lebih dari 100 - an
orang. Paling ramai, saat perayaan HUT Kemerdekaan R.I. 17 Agustus 1945.
Hingga kini di monumen yang disebut juga sebagai Palagan Palembang itu, hanya terdapat sekitar 300 - an
koleksi. Di sana, ada foto masa perjuangan enam tokoh perang kemerdekaan.
Mereka masing - masing, dr. A.K. Gani,
drg. M Isa, Haji Abdul Rozak ( Residen Abdul Razak ). Kemudian, Mayjen TNI H. Bambang Utoyo, Brigjen TNI H. Hasan Kasim, dan Kolonel H. Barlian. “Foto-foto mereka di pamerkan di lantai
satu. Termasuk juga patung-patung dalam berbagai bentuk.”
Di lantai dua, Anda dapat melihat 14 pucuk senjata
yang sebagian besar merupakan hasil pampasan perang zaman sebelum kemerdekaan. Ada senjata jenis pistol, senapan, kecepek, ranjau
hingga alat pelontar bom yang kerab dipakai pejuang tempo dulu.
“Untuk keamanan bersama, senjata-senjata itu kita
tempatkan di ruang khusus berdinding kaca. Hanya dapat dilihat dari luar. Ini
tak lain untuk mengantisipasi ulah tangan - tangan jahil.”
Naik ke lantai tiga museum, terdapat patung yang
merupakan replika wajah dari keenam pejuang kemerdekaan asal SUMSEL. Juga ada koleksi pakaian dinas baik sipil maupun
militer yang dipakai keenam tokoh perjuangan dalam merebut kemerdekaan itu.
Bangunan ini terletak di pusat kota tepatnya di depan
Masjid Agung. Lokasi tersebut dulunya basis Perang Lima Hari Lima Malam. Peletakan batu pertamanya dan pemancangan tiang bangunan pada tanggal
17 Agustus 1975 dan diresmikan pada tanggal 23 Februari 1988 oleh Menko Kesra
Alamsyah Ratu Perwira Negara.
Monumen ini dibangun unntuk mengenang perjuangan
rakyat Sumatera Selatan ketika melawan kaum penjajah pada masa revolusi fisik
yang dikenal dengan Perang Lima Hari Lima Malam di Palembang yang pecah pada
tanggal 1 Januari 1947 yang melibatkan seluruh rakyat Palembang melawan
Belanda.
Didalam Museum ini kita dapat melihat berbagai jenis
senjata yang dipergunakan dalam pertempuran tersebut termasuk berbagai dokumen
perang dan benda - benda
bersejarah lainnya.
~ SEKIAN ~
khasiat bawang putih
Khasiat Bawang Putih
Dr. Yongxiang Zhang dari University of Tokyo, Jepang menyatakan bahwa kemampuan bawang putih menghambat kemerosotan otak dan sistem kekebalan pada hewan percobaan sangat mengesankan. Hal itu memang tidak berarti bahwa bawang putih mampu memulihkan masa muda atau sama sekali menghambat proses penuaan. Tetapi setidaknya manfaat bawang putih membantu menghambat proses penuaan.
Di samping itu, menurut penelitian Memorial Sloan Kettering Cancer
Center, bahan kimia SAMC yang terdapat pada bawang putih dapat
menghambat pertumbuhan sel kanker. Dengan mengkonsumsi bawang putih, resiko
terkena kanker dapat dikurangi.
Kadar kolesterol yang tinggi biasanya menjadi
pertanda proses penuaan. Bawang putih yang dikonsumsi secara rutin dalam jangka
waktu tertentu dapat membantu menurunkan kadar kolesterol. Zat anti-kolesterol
dalam bawang putih yang bernama ajoene menolong mencegah penggumpalan darah.
Dr. Gilles Fillion dari Institute Pasteur di Perancis menduga, bawang putih
dapat membantu meredakan stress, kecemasan, dan depresi. Tentunya dengan efek
yang lebih lembut. Ia menemukan bahwa bawang putih bermanfaat untuk membantu
melepaskan serotonin,
yakni bahan kimia yang terlibat dalam pengaturan serangkaian luas suasana hati
dan tingkah laku termasuk kecemasan, murung, rasa sakit, agresi, stress, kurang
tidur dan ingatan. Kadar serotonin yang tinggi dalam otak cenderung berfungsi
sebagai obat penenang yang menentramkan Anda, memudahkan tidur, dan meringankan
kemurungan. Bawang putih menolong menormalkan sistem serotonin tersebut.
abstrak
ABSTRAK
Palembang,
Palembang merupakan kota tertua yang ada di Indonesia, umur Palembang sekarang
sudah mencapai 1382 tahun. Dan ini didasarkan pada prasasti kedudukan
bukit(683). Palembang merupakan ibu kota sumatera selatan. Pada zaman dahulu Palembang sangat
terkenal dengan adanya kerajaan budha kedua yang tertua yang mengajarkan dan
menyebarkannya ke seluruh nusantara. Palembang juga terkenal dengan adanya
perdangan internasional. Palembang juga pada zaman dahulu sangat terkenal
dengan makanan khasnya, rumah limasnya, songketnya(baju khas Palembang) ,
sungai musinya dan jembatan yang membela sebrang ulu dan sebrang ilir dan
sampai sekarang makanan , jembatan, kerajaan, rumah khasnya, sikap
orang-orangnya tetap terkenal dimata masyrakat Indonesia dan mancanegara. Semua
hal yang ada di Palembang mempunyai sejarahnya masing-masing. Dan pada zaman
dahulu Palembang hampir rata-rata orangnya berkebangsaan cina dan mereka
menyebarkan agamanya kepada masyarakat. Dan pada zaman dahulu pula Palembang
terkenal karena sudah mengenalkan budha keseluruh pelosok Indonesia.
persuasi
4. Karangan persuasi
Mengajak dan mempengaruhi pembaca.
Contoh : disiplin adalah salah satu faktor
penunjang yang paling pokok dalam mencapai keteraturan hidup. Buatlah jadwal kegiatan
setiap harinya. Taatilah semua jadwal yang telah disusun. Kita ambil contoh
misalnya, bangun tidur pukul berapa, berangkat sekolah pukul berapa, tidur
siang pukul berapa, dan jangan lupa waktu main pun harus ada. Kita memang perlu
rileks sekedar mengurangi stress.
eksposisi
3. Karangan eksposisi
Memaparkan atau merinci informasi data dan
fakta diakhir paragraf penegasan
Contoh : kebutuhan benih padi bersertifikat label biru secara nasional makin tahun makin meningkat. Benih padi bersertifikat label biru yang mempunyai daya saing yang tinggi terhadap jenis benih lain. Panen padi sebagai hasil dan benih padi bersertifikat label biru itu meningkat sampai 9,57% dari pada benih yang tidak bersertifikat label biru.
Contoh : kebutuhan benih padi bersertifikat label biru secara nasional makin tahun makin meningkat. Benih padi bersertifikat label biru yang mempunyai daya saing yang tinggi terhadap jenis benih lain. Panen padi sebagai hasil dan benih padi bersertifikat label biru itu meningkat sampai 9,57% dari pada benih yang tidak bersertifikat label biru.
karangan argumentasi
2. Karangan argumentasi
Pendapat atau ide untuk membuktikan
kebenaran, adanya kesimpulan.
Contoh : memelihara ayam itu sangat mudah bukti
bahwa memelihara ayam itu mudah dapat dilihar dengan menjamurnya peternakan
ayam dibeberapa daerah banyak orang yang berhasil dalam beternak ayam.
Memelihara ayam tidak banyak gangguan berarti. Adapun munculnya beberapa
penyakit atau gangguan kecil lainnya, anggaplah sebagai variasi untuk usaha
peternakan ayam ke arah yang lebih maju.
karangan narasi
1. Karangan Narasi
Menceritakan suatu peristiwa /kejadian,
ada tokoh alur dan suasana.
Contoh : Cinta tahu bahwa Agung membutuhkan
pertolongan seseorang. Andre masih menimbang-nimbang haruskah aku menolongnya?
Bagaimana dengan Ibunya? Masih mengiang-ngiang ditelinganya saat Bu Ardan (Ibu
Agung) melarang dan mengusirnya supaya tidak bermain lagi dengan anaknya,
Agung.Untunglah, keluarga Andre segera pindah rumah.
ikhfa
Ikhfa’ secara harfiah berarti “disembunyikan”.
Menurut istilah tajwid berarti melafalkan huruf antara izhar dan idgham tanpa
tasydid dan disertai dengan dengung. Disebut juga ikhfa hakiki (real) karena
kenyataannya persentase nun sukun dan tanwin yang disembunyikan lebih banyak
dari huruf lainnya
Ikhfa adalah apabila nun mati/tanwin bertemu dengah 15 huruf:
Ikhfa adalah apabila nun mati/tanwin bertemu dengah 15 huruf:
ta, tsa, jim, dal, dzal, za, sin, syin,
shad, dha, tha, zha, fa, qof, kaf
ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك
ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك
Contoh:
Al-Asr, Ayat 2
Dengarkan
Al-Asr, Ayat 2
Dengarkan
Al-Falaq, Ayat 2
- Idghom
Bighunnah
Idghom : memasukkan
Bighunnah : dengan mendengung
Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin
bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah yang berjumlah 4 huruf, antara lain:ي ن م و atau biasa di
singkat dengan bunyi يَنْمُوْ
Contoh:
مَنْ يَقُوْ لُ ( نْ- ي
) فَلَنْ نَِّزيْدَ كُمْ ( نْ- ن )
فَتْحًا مُبِيْنًا ( _ً – م)
مِنْ وَّرَائِهِمْ ( نْ- و )
- Idghom
Bilaghunnah
Idghom
: memasukkan
Bilaghunnah : dengan tanpa mendengung
Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin
bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah yang berjumlah 2 huruf, antara lain: ل dan ر
Contoh:
مِنْ لَدُ نْكَ ( نْ- ل
)
غَفُوْرٌرَحِيْمٌ ( _ٌ – ر)
- Idzhar
Idzhar berarti: jelas atau terang
Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin
bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah yang berjumlah 6 huruf, antara lain: ﻫ أ ح خ ع غ
Contoh:
كُفُوًا اَحَدٌ ( _ً – ا)
مِنْ حَيْثُ ( نْ – ح ) مَنْ خَفَّتْ ( نْ – خ )
خُلُقٍ عَظِيْمٍ ( ٍ – ع
) قَوْ مًا غَيْرَ كُمْ ( _ً -غ)
لَكُمُ اْلاَ نْهَا َر ( نْ – ﻫ )
- Iqlab
Iqlab berarti:
Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin
bertemu dengan satu huruf dari huruf hijaiyyah yaitu: ب
Contoh:
مَنْ بَخِلَ ( نْ – ب )
عَوَا نٌ بَيْنَ ( _ٌ – ب)
- Ikhfa’
Ikhfa’ berarti: samar-samar
Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin
bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah yang berjumlah 15 huruf, antara lain:
ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك
Contoh:
مِنْ تَحْتِهَا ( نْ – ت
) مَاءً ثَجَا جًا ( _ً – ث)
اَنْجَيْنَا كُمْ ( نْ – ج )
قِنْوَانٌ دَانِيَةٍ ( _ٌ – د)
مَنْ ذَالَّذِ يْ ( نْ – ذ)
يَوْمَئِذٍ زُرْقًا ( ٍ – ز )
اِنَّ اْلاِ نْسَا نَ ( نْ – س
) عَذَا بٌ شَدِ يْدٌ ( _ٌ – ش)
قَوْ مًا صَا لِحِيْنَ ( _ً – ص)
مُسْفِرَ ةٌ ضَا حِكَةٌ ( _ٌ – ض)
وَمَا يَنْطِقُ ( نْ – ط)
عَنْ ظُهُوْرِهِمْ ( نْ – ظ)
عُمْيٌ فَهُمْ ( _ٌ – ف)
رِزْقًا قَا لُوْا ( _ً – ق) مَنْ كَا نَ يَرْجُوْا ( نْ – ك)
Idgham
Hukum bacaan ini terbagi menjadi dua bagian,
yaitu:
[sunting]Idgham
Bighunnah
Jika nun mati atau tanwin bertemu huruf-huruf
seperti: mim (م), nun (ن), wau (و), dan ya' (ي), maka ia harus dibaca lebur dengan dengung.
Contoh: فِيْ عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ harus dibaca Fī
ʿamadim mumaddadah.
[sunting]Idgham
Bilaghunnah
Jika nun mati atau tanwin bertemu huruf-huruf
seperti ra' (ر) dan lam (ل), maka ia harus dibaca lebur tanpa dengung.
Contoh: مَنْ لَمْ harus dibaca Mal
lam
[sunting]Pengecualian
Jika nun mati atau tanwin bertemu dengan keenam
huruf idgam tersebut tetapi ditemukan dalam satu kata, seperti بُنْيَانٌ, اَدُّنْيَا, قِنْوَانٌ, dan صِنْوَانٌ, maka nun mati atau
tanwin tersebut dibaca jelas.
[sunting]Iqlab
Hukum ini terjadi apabila nun mati atau tanwin
bertemu dengan huruf ba' (ب). Dalam bacaan ini, bacaan nun mati atau tanwin berbah menjadi
bunyi mim.
Contoh: لَيُنۢبَذَنَّ harus dibaca Layumbażanna
Agen
sosialisasi
Agen sosialisasi adalah pihak-pihak yang
melaksanakan atau melakukan sosialisasi. Ada empat agen sosialisasi yang utama,
yaitu keluarga,
kelompok bermain, media massa,
dan lembaga pendidikan sekolah.
Pesan-pesan yang disampaikan agen sosialisasi
berlainan dan tidak selamanya sejalan satu sama lain. Apa yang diajarkan
keluarga mungkin saja berbeda dan bisa jadi bertentangan dengan apa yang
diajarkan oleh agen sosialisasi lain. Misalnya, di sekolah anak-anak diajarkan
untuk tidak merokok, meminum minman keras dan menggunakan obat-obatan terlarang
(narkoba), tetapi mereka dengan leluasa mempelajarinya dari teman-teman sebaya
atau media massa.
Proses sosialisasi akan berjalan lancar apabila pesan-pesan
yang disampaikan oleh agen-agen sosialisasi itu tidak bertentangan atau
selayaknya saling mendukung satu sama lain. Akan tetapi, di masyarakat,
sosialisasi dijalani oleh individu dalam situasi konflik pribadi karena
dikacaukan oleh agen sosialisasi yang berlainan.
§
Keluarga (kinship)
Bagi keluarga inti (nuclear family) agen
sosialisasi meliputi ayah, ibu, saudara kandung, dan
saudara angkat yang belum menikah dan tinggal secara bersama-sama dalam
suatu rumah. Sedangkan padamasyarakat yang menganut sistem kekerabatan
diperluas (extended family), agen sosialisasinya menjadi lebih luas
karena dalam satu rumah dapat saja terdiri atas beberapa keluarga yang meliputi
kakek, nenek, paman, dan bibi di samping anggota keluarga inti. Pada masyarakat
perkotaan yang telah padat penduduknya, sosialisasi dilakukan oleh orang-orabng
yang berada diluar anggota kerabat biologis seorang anak. Kadangkala terdapat
agen sosialisasi yang merupakan anggota kerabat sosiologisnya, misalnya
pramusiwi, menurut Gertrudge Jaeger peranan para agen sosialisasi dalam
sistem keluarga pada tahap awal sangat besar karena anak sepenuhnya berada
dalam ligkugan keluarganya terutama orang tuanya sendiri.
§
Teman pergaulan
Teman pergaulan (sering juga disebut teman
bermain) pertama kali didapatkan manusia ketika ia mampu berpergian ke luar
rumah. Pada awalnya, teman bermain dimaksudkan sebagai kelompok yang bersifat
rekreatif, namun dapat pula memberikan pengaruh dalam proses sosialisasi
setelah keluarga. Puncak pengaruh teman bermain adalah pada masa remaja. Kelompok
bermain lebih banyak berperan dalam membentuk kepribadian seorang individu.
Berbeda dengan proses sosialisasi dalam keluarga
yang melibatkan hubungan tidak sederajat (berbeda usia, pengalaman, dan
peranan), sosialisasi dalam kelompok bermain dilakukan dengan cara mempelajari
pola interaksi dengan orang-orang yang sederajat dengan dirinya. Oleh sebab
itu, dalam kelompok bermain, anak dapat mempelajari peraturan yang mengatur
peranan orang-orang yang kedudukannya sederajat dan juga mempelajari
nilai-nilai keadilan.
§
Lembaga pendidikan formal (sekolah)
Menurut Dreeben,
dalam lembaga pendidikan formal seseorang belajar membaca, menulis, dan
berhitung. Aspek lain yang juga dipelajari adalah aturan-aturan mengenai
kemandirian (independence), prestasi (achievement),
universalisme, dan kekhasan (specificity). Di lingkungan rumah seorang
anak mengharapkan bantuan dari orang tuanya dalam melaksanakan berbagai
pekerjaan, tetapi di sekolahsebagian
besar tugas sekolah harus dilakukan sendiri dengan penuh rasa tanggung jawab.
§
Media massa
Yang termasuk kelompok media massa di sini adalah media cetak (surat kabar, majalah, tabloid),
media elektronik (radio, televisi, video, film). Besarnya pengaruh
media sangat tergantung pada kualitas dan frekuensi pesan yang disampaikan.
Contoh:
§
Penayangan acara SmackDown! di televisi diyakini telah menyebabkan
penyimpangan perilaku anak-anak dalam beberapa kasus.
§
Iklan produk-produk tertentu telah meningkatkan
pola konsumsi atau bahkan gaya hidup masyarakat pada umumnya.
§
Gelombang besar pornografi, baik dari internet
maupun media cetak atau tv, didahului dengan gelombang game eletronik dan
segmen-segmen tertentu dari media TV (horor, kekerasan, ketaklogisan, dan
seterusnya) diyakini telah mengakibatkan kecanduan massal, penurunan
kecerdasan, menghilangnya perhatian/kepekaan sosial, dan dampak buruk lainnya.
Langganan:
Postingan (Atom)